无标题文章

by admin on 2019年4月15日

原标题:项氏祖居,古村溪上–仙居县朱溪镇溪上村(古村行058)

沃野

引子

我XX村西头王氏家族是全村王姓家族的其中一支。祖坟位于村西通往南阳寨火车站道路以南大田地内。一代坟头有百年以上本地槐树一棵,有一抱那么粗,树干苍劲,生命极强,树皮干枯却抽枝嫩绿。往东南方坟内树木成荫,多为果木。坟地由喜林爷和大脚林奶管理。因秋天有果子吃,是我和小伙伴向往之处,偷摘果子吃,常让大脚林奶蹦跳骂街。

一九八九年村大队部报经上级领导批准,在村西南规划新农村小区。我族祖坟地正处规划区之内,大队要求我族祖坟整体迁移到村东公墓。经全族商定十月二十二日开始对祖坟进行迁移。当时从祖坟先人的坟头来看,从一代始祖到五代先人,祖坟内共埋葬有十六位先人。由于一代始祖墓穴年代久远,没有找到棺木,其余十五位先人的棺木全部顺利平安迁葬村东公墓。我根据迁坟实情及时写出迁坟记录并绘出现场出土顺序图,留下了宝贵的第一手资料。

由于本次迁移祖坟一代始祖棺木没有找到未移走。学增家族家族先祖在祖坟内没有发现任何线索。我心里不踏实放不下。第二天早起我又到祖坟地开挖现场去查看。

围着开挖现场走了一圈,使我大为惊叹,昨天只顾忙着迁移先祖棺木没有注意到其它情况,今天全观挖掘现场实景。我祖坟埋葬顺序布局严谨、次序井然、横平竖直各代先人墓穴排列整齐,有大家风范。而且祖坟方位西北东南向,头枕邙山,脚蹬郑州,真乃好茔地也。从祖坟整体布局来看,我们这个家族是一个厚重文明、勤俭节约、有规有距的家族。我为先祖感到自豪。只可惜本家族没有任何文字资料、碑刻保留传承下来,更别说家谱文字记载了。

当时我就产生一个想法,利用这次祖坟大迁移先人遗留下来的祖坟埋葬文化把家族近十代族人的源流理清,而后编修出本家族家谱,从而揭示我王氏家族近二百年来家族传承无文字记载的历史状况。使族人正本清源,知根知底了解本族族人的源流承史。尊祖感德增加本族的团结和凝聚力。但我也深知这是一个来不得半点虚假的大工程。前辈们没有留下只字片语,祖坟里外没有碑刻,连根石柱也没有。整个XX村也找不到一点有参考价值的资料,要修编一个家族近二百年的源流宗谱谈何容易,难度是可想而知的,再加上自己初中文化程度,而且是不正规的民办中学毕业,知识的贫乏更增加完成这项工程的难度。

但老天不负有心人,历尽艰辛从一九八九年十月起到二零一六年三月历经二十六年,我终于完成了我这一心愿编修完成了我XX西头王氏家族近二百年的源流宗谱,以飨后人。

源流宗谱完成后,我又感到应把这二十六年的编修过程写出来,让后人知道源流宗谱是怎样编出来的,并把家族历代发生的几件有代表性的大事记录下来让族人牢记,再把自己记忆中的村里风俗、变迁发展事实记下来供人参阅。

亚洲必赢app官方下载,XX秋沐手敬引

二零一六年丙申春三月下浣

任新民祖辈迁移宁国的历史记忆

原创: 面包房 烟霞深处 昨天

赵祖军

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《宣城历史文化研究》微信版第434期

(项瑞国摄)

任新民是中国“两弹一星”功勋奖章获得者,是著名的“航天四老”(任新民、屠守锷、黄纬禄、梁守槃)之一。他是清末“湖北下江南”移民宁国第三代子孙的杰出代表。为了详细了解任新民祖辈迁移宁国的历史,作者与任新民亲属汪加越先生一道,于2017年9月专程赴湖北省谷城县考察调研,受到谷城县政协和谷城县盛康镇后营村任氏宗亲的热情接待和大力支持。谷城县是任新民的祖籍地,谷城县政协正在发掘任新民文史资料,谷城县后营任氏宗亲正在重修《任氏宗谱》,在后营村重建任氏宗词,大家有许多共同语言,共同追忆任新民祖辈迁移宁国的历史。

溪上村,位于仙居县东南距离县城大约50多公里的山谷里。村里有两条溪流在此交汇,形成宽阔的河滩,村庄也建在河滩之上,故起名“溪上”。溪上古代属三十三都,解放后是朱溪区溪上乡乡镇府所在地,溪上乡下辖河口、沙头、溪上、郑坑、包下、大邵、金庄、岭上等村。九十年代乡镇撤并后,属朱溪镇管辖。

根据任新民、任新慧的回忆,他们的祖父任国霖是从谷城县任家湾迁移出来的。我们在谷城县盛康镇后营村寻访过程中,“任家湾”这个历史地名已经很模糊了,当地村民说法不一。任氏宗亲认为应该在“五亩堰”上游。在他们的引领下,我们来到“五亩堰”大塘坝上。据任氏宗亲介绍,现在的“五亩堰”大塘是20世纪50年代在“五亩堰”基础上加高堤坝形成的。解放前,这口堰塘下游的水田是任氏祠堂的祠产,由任氏宗亲租种。现在“五亩堰”大塘边还有一处任氏宗亲的祖坟,每年清明节他们都会来这里祭祖。

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溪上村民以项氏为主,是仙居项氏的主要聚居地之一。据余金伟主编的《仙居家训》记载,仙居项氏又称桃溪项氏,奉项橐为始祖。据项氏族人项瑞林先生考证,项氏源于周文王第五子叔度,本姓姬,武王封于蔡,蔡世系图25
世,其后食邑于项。至春秋时,圣人之师,名项橐,为项姓始祖,起源点河南项城一带,古称辽西郡,楚将项燕前辈迁到江苏省宿迁市下相县梧桐巷,项羽出生地。约五世后,项梁闹出人命,全家迁到苏州吴中。约公元前199
年,刘邦得天下,封项伯为列侯赐姓刘。在吴中十世都姓刘,到建安25 年( 公

220年),汉亡西夷兵乱。刘和率子益由,婺郡东阳项里村,复姓项,七世后梁大宝二年(公元
551
年),值侯景乱,八部将军名为项琰,与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎,避迁温州乐清阳谷岙,这三姓子孙繁衍手足之情延续至今。21
世后,秘瑄字天瑜适教安州(今仙居),迁到桃溪。故仙居项氏以项天瑜为始迁祖。在县内,部分项氏族人分别转徙南塘、白岩、石人、下郑、溪边、龙王塘、麦辽、苗辽等村。

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传说,当年任国霖住在“五亩堰”上游,租种任氏祠堂的田地。当年,由于连年干旱,庄稼颗粒无收,任国霖父母、妻子相继去世,身材高大并会些武功的他远走他乡寻找生计。当时,他有3个儿子:正申、正喜、正禄。他将二儿子正喜托付给宗亲,自己一担箩筐挑着正申、正禄走水路,从村前的南河乘船到汉水、长江、水阳江来到宁国县,先落脚在小东乡四都五甲居住,不久便在宁国城里县衙找到差事,置办了房产,在河沥溪嵩合村荷花塘购买了田地。后任国霖曾骑着大白马回乡探亲,交齐了当年租种任氏祠堂田地的租金。任国霖去世后葬在河沥溪荷花塘边。2017年宁国中学高中部迁扩建,需要征用荷花塘及周边土地,将任国霖坟墓迁葬于汪溪公墓。

“桃溪”这个古地名在现在的仙居已经无处可找,但是根据《项氏宗谱》记载以及仙居各个项氏聚居地都认为自己自溪上分来可以推测,这里的“桃溪”应该就是溪上。由此可见溪上自项氏迁入已经有了好几百年的历史。

据任新民回忆,任国霖是他十三四岁在宣城读初中时去世的,享年81岁。他祖父是33岁迁居宁国,49岁时有了最小儿子任海清,任新民是任海清17岁时出生的,任海清50岁去世。任新民出生于1915年。据此推算,任海清出生于1898年,1947年去世;任国霖出生于1849年,1882年从谷城县任家湾迁移来到宁国县,1929年去世。

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据任大才后人保存的草谱记载:任国隆是清光绪十年冬月初十从故土杨胡岗起程,至光绪十一年二月初四,迁移到宁国小东乡四都五甲旗塔村居住。国霖二儿子正喜是光绪二十二年十月十八日从故土起程,先迁到宣城县东乡方戴潭居住了12年,在光绪三十四年迁到宁国小东乡四都五甲拷村居住。至民国二十一年,任正喜与堂侄任大才商议,抄录了先祖世系和后代派行传世。由此可知,任国霖比他弟弟任国隆早3年迁到宁国县,任国霖的二儿子任正喜要比他晚26年来到宁国。草谱记载“任德修堂宗派”为“正大光明,守理居敬,成宪永昭,佑启荣庆”。在任氏先祖世系中,“一世祖”是任文忠,任国霖是第十二世孙。任新民属“大”字辈,曾用名“任大道”。按后营任氏宗谱世系推算,任新民应属后营任氏第十四世孙。

溪上项氏祠堂

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通过任国霖大儿子任正申重孙任明友和他妻子鲁声岚以及任国霖二儿子任正喜重孙任明高在宁国多年的寻访,发现任国霖总共有8个儿子、20个孙子,其后人在宁国主要分布在东部梅林、中溪、宁墩等乡镇,现已经繁衍到第六代,人口众多。

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任新民父亲任海清是任国霖最小的儿子,居住在宁国县城。据民国二十六年《宁国县志》记载:任海清,号靖寰,芜关中学(芜湖最早的中学校之一)毕业,民国十九年任宁国县地方财政管理处主任,民国二十一年任宁国县五区区长。据任新慧回忆,任海清后来还担任过县教育局督学、县银行行长等职。她和两个哥哥岀生在城南路东侧原宁阳小学附近的一处两间平房,他们家在城西路南侧也有一处房产:一进院落,正屋为客厅,二进院落,两侧为厢房,正屋为两层楼房。这两处房屋在后来的城市改造过程中被全部拆除了。她和两个哥哥从小接受了良好教育,任新民、任新知都读了大学,其中任新民出国留学获得博士学位,她本人也读了高中。

(以上三图项玉峰摄)

我们在谷城县盛康镇后营村寻访过程中了解到,现在的后营村是十多年前由杨胡岗村和后营村合并而成,任家湾原属杨胡岗村,现属后营村。后营村是任氏宗祠所在地,乾隆二十二年始建祠堂,嘉庆二十一年重修。历史上有“任家营”地名,包括前营、中营、后营3个村,村中大多数居民为任氏后人。如今中营与后营自然村落连成一片,归后营村,前营村划归王家井村。抗日战争时期,任氏祠堂曾卖地筹资在祠堂及周边建校舍,开办小学、初中及高中学校。解放初期这里还办过中共谷城县委党校。至20世纪80年代祠堂房屋才被全部拆除。2017年后营任氏后人又在原址重建宗祠,任新民于2015年8月,为新建祠堂题写了“任氏宗祠”四个大字。

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溪上山清水秀,环境宜人,是一个非常适合居住的福地。项氏祖先在此定居后子孙繁衍、枝繁叶茂。村里的老人普遍都很长寿,八十以上的老人比比皆是。《光绪仙居县志》就记载有村里一户四世同堂的人家:“项亮荣(字荩臣),溪上人,年九十岁,四子十二孙八曾孙一元孙,训导吴楷为文以寿。”

我们在新建祠堂的西侧看到许多任氏祖坟的墓碑和重修祠堂的功德碑。在一块“高祖妣任母周氏太孺人墓”碑上,我们发现了玄孙“国琳”、“国隆”的名字,他们的父辈是“秀”字辈、祖辈是“盈”字辈、曾祖是“金”字辈。这块碑是中华民国七年由“清恩进士玄孙衡等监立”。碑文中的“国琳”应该是迁移到宁国县的“国霖”,此墓碑为任国霖的太祖母墓碑。

因为地处山坳耕地较少,加之溪上又位于交通要道上,因此,溪上人自古有翻山越岭做行商的传统。古时行商经常要受到土匪强盗威胁,因此,溪上人又多习武。长久以往,项氏人形成了豪迈尚武、行侠仗义的村风。据县志记载;“明,方国珍乘元末煽乱,据台、宁诸郡,势颇赫。明太祖师至,败之。逸于仙之南乡。将军汤和蹑其踵,遇斗于三十五都,覆败之。今其地名大战。国珍部带颍残兵逃之方岩,结寨守焉。溪上项氏十有八人送米,皆授之宵。后自宁溪航海去。”

据说,任新民当年出差到武汉曾打听祖籍地情况。2015年,谷城后营任氏宗亲找到他,他和妻子虞双琴还在为未能回祖籍地看看感到遗憾。由此可见,中国人不忘根本、敬重祖先的传统有多么浓厚。

作为仙居项氏的祖庭,溪上项氏自古宗族情怀浓厚,遇到各村项氏有事,往往团结起来一直对外。据县志记载,“1947年6月,溪上村项姓与大洪村周姓各聚千余人械斗,持续半年,死19人,烧屋30余间。”据老人回忆,大概是有住在大洪村附近上王周村的项氏人与村里周氏产生了矛盾而引发了械斗。据说当时的械斗也波及了附近项氏为主的岭上村。有一次,岭上村被周氏族人围困,周氏人爬到树上朝村里瞭望并呐喊威慑,这时,溪上有个猎人正在岭上,他操起猎枪瞄准大树,“砰”的一声枪响后,他把周氏人站立的那根树枝打断了下来,周氏人赶紧撤退了。

(作者系宁国市政协文史委主任)

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古代,溪上村处于仙居东南连接黄岩的交通要道上,商业比较繁盛。古时,仙居是台州海盐向西运输的重要集散地,从古至今食盐都是国家专营,古代台州的官营食盐按照规定是从临海的杜渎盐场沿灵江船运到埠头镇再过苍岭古道西运至丽水、金华、江西。而与此同时还存在一条“私盐古道”,则是从黄岩盐场出发,经过宁溪然后翻越山岭到朱溪大邵,在由大邵经过溪上再到上张、田市、皤滩、横溪沿着崇山峻岭西运。而溪上就在这条古道的一个重要节点上。繁盛时,这里商贾、脚夫川流不息,商铺林立,被称为“小上海”。

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溪上村的老乡们

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村口小景

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