九龙岛四圣到底是怎么样来头, 为啥会有所上古异兽?

by admin on 2019年3月13日

原标题:封神九龙岛四圣显神通: 太公望找元始天尊援助也没用照旧死了一遭

四圣西岐会子牙

在《封神演义》里,作为被平白无故拉进来而身亡的,首数九龙岛四圣,说起来,要不是闻上大夫的相邀,九龙岛四圣估计现在都早就修成大罗金仙了。只是,时局给他俩开了个大玩笑,在闻仲损兵折将,多面战事同时开始展览而一筹莫展分身之际,想到了那八个悲催的炼气士。

在《封神演义》中夏朝上卿闻仲为了对付太公涓,频仍去请截教同门出山相助,这1遍闻仲请的是西海九龙岛的两个练气士,书中称她们为“九龙岛四圣”。

诗曰:

说到炼气士,大家就先来总结明白下什么是炼气士。所谓炼气士,只求笔者而不假借外丹之类的招数增强修为,炼的是“胸中五气”,无论修行什么功法,都以分为四个阶段,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。每一个阶段之间的差异,也只是是上中下多少个阶位。九龙岛四圣应该是属于高级别的炼气士。

那“九龙岛四圣”了不可,代元始封神的吕尚,都被她们给打死了,当然从前姜太公也去武当山找元帅元始天尊寻求救助,元始也赋予了他扶助,可依旧死上了一遭。

王道向来先是仁,妄加征伐自沉沦。趋名战士如奔浪,逐劫神仙似断磷。异术奇珍哪个人个是,争强图霸孰为真。不如闭目深山坐,乐守天真养本人。

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话说闻里胥听吉立之言,忽然想起小岛道友,鼓掌大笑曰:“只因事冗杂,终日碌碌,为这几个军队和人民事务,不得宁暇,把那些道友都记不清了。不是你刚才说起,曾几何时得海宇清平。”吩咐吉立:“传众将领会:十一日不用来见。你与余庆好生看守相府,吾去三二日就回。”上大夫骑了墨麒麟,挂两根金鞭,把麒麟顶上角一拍,麒麟四足自起风浪,立时间周游天下。有诗为证:

狴犴

说到吕牙死了一遭,当然她必定满血复活了,要不然《封神演义》就停止了。在演义中姜尚被打死,是意料中的事,因为姜尚的设定正是要在西岐经历七死三灾。

四足风浪声响亮,鳞生雾彩映金光,周游天下瞬至,方显玄门道术昌。

不过炼气士终究仍然以人为主,王魔,杨森,高友乾,李少伟霸多个人是以人的身价,插手到炼气士的修行中的。不过从五个人在书中的出场,能够看到,几人上台的铺张气量依旧要命大的。书中言道:言还未毕,只听得前边鼓响,旗旛开处,走出四样异兽:王魔骑囚牛,杨森骑螭吻,高友干骑的花斑豹,杨阳霸骑的是邪恶,四兽冲出阵来。子牙两边战将都跌翻下马,连子牙撞下鞍鞽。那么些战马经不起那异兽恶气冲来,战马都骨软肉酥。──内中只是哪咤风火轮,不能够动摇;黄飞虎骑五色神牛,不曾挫锐;以下都跌下马来。看看,这多个人决定的倒不是他们的法术,而是他们的坐骑。

那太公涓在西岐第③死的任务,就由九龙岛四圣来完结了。在演义中闻仲来到西海九龙岛请出了九龙岛四圣:王魔、杨森、高友乾、马爱民霸。四圣去营救张桂芳,一出场就吓坏了姜子牙。

话说闻校尉来至西海九龙岛,见那八个海浪滔滔、烟波滚滚。把坐骑落在崖前。只见那洞门外:异花奇草般般秀,桧柏青松色色新。便是:唯有仙家来往处,那许凡人到此处。正看玩时,见一童儿出,太守问曰:“你师父在洞否?”此童儿答曰:“家师在当中下棋。”太史曰:“你可通报:商都闻大将军相访。”童儿进泂来,启先生曰:“商都闻军机大臣相访。”只见4人高僧听得此言,齐出洞来,大笑曰:“闻兄,那一陈风儿吹你到此?”闻军机章京一见两个人出来,满面笑容相迎,竟邀至中间,行礼毕,在蒲团坐下。四个人道人曰:“闻兄自那里来?”太傅答曰:“特来进谒。”道人曰:“吾等避迹荒鸟之中,有啥见谕,特至此地?”都尉曰:“吾受国恩,与先王之托,官居相位,统领朝纲重务。今西岐武王驾下吕尚,乃昆仑门下,仗道欺公,助周武王作反。前差张桂芳领兵征伐,无法胜利。奈因西南又乱,诸侯跋扈,吾欲西征,恐家国空虚,自思无计,愧见道兄。若肯借一臂之力,扶危拯弱,以锄强暴,实闻仲万千之幸。”头1人高僧答曰:“闻兄既来,作者贫道一往,救援桂芳,大事自然可定。”只见第一人道人曰:“要去三个人齐去,难道说王兄为得闻兄,吾等便就不去?”闻节度使听罢大喜。──此正是四圣,也是“封神榜”上之数:头1个人姓王,名魔;多少人姓杨,名森;4个人姓高,名友干;四位姓李,名兴霸;是灵霄殿四将。看官:大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,无法成正果朝元,故成神道。──且说王魔曰:“间兄先回,笔者们随后即至。”闻太尉曰:“承道兄大德,求即幸临,不可羁滞。”王魔曰:“吾把童儿先将坐骑送往岐山,我们即来。”闻都督上了墨麒麟回朝歌。不表。

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且说王魔等五人,一齐驾水遁往朝歌来。怎见得,有诗为证:

狻猊

而吕尚之所以会被吓到,是因为四圣所骑的坐骑,吓坏了周军将士的战马,当时周军那边除了脚踏风火轮的李哪吒,和骑五色神牛的黄飞虎,包蕴太公望在内全体摔下了马背。

各行各业之内水为先,不用乘舟不驾船,大地乾坤转瞬之间至,碧游宫内圣人传。

嘲风:又名宪章,中国神话传说中的圣兽。龙生九子之一,排行第9。它形似虎,一生好讼,却又有威力,狱门上部这虎头形的装潢正是其遗像。鸱吻:中华夏族民共和国太古传说传说中龙生九子之一(一说是第4子,另说是第七子)。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。花斑豹:巨型金钱豹子。粗暴:山海经中有记载,人形,可独立行走,面目恐怖。那四大坐骑,除了花斑豹外形略逊外,其余都以上古异兽,也难怪太公涓等的坐骑都恐惧他们。

周军将军连主帅都摔下马背,这仗还怎么打,四圣骑着七只异兽:王魔骑睚眦,杨森骑睚眦,高友乾骑的是花斑豹,王克非霸骑的是残忍,那六只异兽的恶气冲来,普通的战马根本无法骑,全被吓得骨软肉酥。

话说多少人高僧到朝歌,收了水遁进城。朝歌军民一见,吓得心神不安:王魔戴一字巾,穿水合服,面如皋月;杨森莲子箍,似陀头打扮,穿皂服,面如锅底,须似朱砂,两道黄眉;高友干挽双狐髻,穿大红服,面如蓝靛,发似朱砂,上下獠牙;郭嵩霸戴鱼尾金冠,穿鲜紫服,面如重枣,一司长髯;俱有一丈五六尺长,愰愰荡荡。众民看见,伸舌咬指。王魔问百姓曰:“闻少保府在那边?”有威猛的答曰:“在南边二龙桥就是。”四道人来至相府,士大夫迎入,施礼毕,传令:“摆上酒来。”左道之内,俱用荤酒,持斋者少。八位传杯。次日,闻太师入朝见殷辛,言:“臣请得九龙岛几个人道者,往北岐破武王。”帝辛曰:“上大夫为孤佐国,何不请来相见?”大将军领旨。不一时半刻,领4位高僧进殿来。子受德一见,六神无主,好粗暴像貌!道人见子受德曰:“衲子稽首了!”帝辛曰:“道者平身。”传旨:“命县令与朕代礼,显庆殿陪宴。”长史领旨。殷辛回宫。且说七位在殿欢饮。王魔曰:“闻兄,待作者等成了功来,再会酒罢。大家去也。”4个人高僧离了朝门,知府送出朝歌。少保自回府中。不表。

那么难题来了,作为炼气士的普通百姓,纵然是马到成功了修炼,成为了上优质的炼气士,终归依旧人,书中也没言明他们的活佛是什么人,只是暧昧的把她们都归入截教。可是那四大坐骑,着实是来头相当大,也不是相似人能具有的,那怎么就归那多少人负有?

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且说贰个人高僧驾水遁向西岐山来,即刻到了,落下水光,到张桂芳辕门。探马报入:“有几个人道复月辕门候见。”张桂芳闻报,出营接入中军。张桂芳、风林参谒。王魔见二将欠身不便,问曰:“闻大将军请我们来助你,你想必着伤?”风林把双手被哪咤打伤之事说了二次。王魔曰:“与作者看一看。……呀!原来是乾坤圈打大巴。”葫芦中取一粒丹,口嚼碎了搽上,实时痊愈。桂芳也来求丹,王魔一样治度。又问:“西岐吕望在那边?”张桂芳曰:“此处离西岐七十里,因兵败至此。”王魔曰:“快起兵向东岐城去!”彼时张桂芳传令,一声炮响,三军吶喊,杀奔西岐,西门下寨。

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吕尚一看那万般无奈打,当然双方也拓展了一番谈判,终究此时的截教和阐教还没彻底翻脸。四圣建议了两个规范:第壹要西伯昌称臣、第③开府库犒赏三军、第一将黄飞虎送出西岐城,让张桂芳解送回朝歌。

子牙在相府,正议连日张桂芳败兵之事。探事马报来:“张桂芳起兵在南门安营。”子牙与众上将言曰:“张柱芳此来,必求有援兵在营,各要小心。”众将得令。

花斑豹

讲真这首先个条件吕牙怎么大概会承诺呢,可是姜太公聪明呀,来了个瞒上欺下,对四圣说:“26日后给回复。”姜太公回复毛线,他跑泰山找大校元始寻求支援了。

且说王魔在帐中坐下,对张桂芳曰:“你明天出阵前,坐名要姜尚出来。吾等俱隐在旗旛脚下;待他出去,咱们好会他。”杨森曰:“张桂芳、风林,你把那符贴在你的马鞍鞽上,各有话说。大家的坐骑便是奇兽;战马见了,骨软肉酥,焉能站稳。”二将领命。且说次日,张桂芳全妆甲冑,上马至城下,坐名只要姜太公答话。报马进相府,报:“张桂芳请侍中答话。”子牙不把张桂芳放在心上,料只那样,传令:“摆五方队容出城。”炮声响亮,城门大开。只见:

实际,大家细细品读的话,简单发现里面包车型客车端倪,那就是有关那四圣的形容描写:王魔戴一字巾,穿水合服,面如天中;杨森莲子箍,似陀头打扮,穿皂服,面如锅底,须似朱砂,两道黄眉;高友干挽双狐髻,穿大红服,面如蓝靛,发似朱砂,上下獠牙;黄旭峰霸戴鱼尾金冠,穿淡蓝服,面如重枣,一参谋长髯;俱有一丈五六尺长,愰愰荡荡。霸下似虎,王魔面如天中;蒲牢喜烟,杨森面如锅底;花斑豹身形巨大,高友干发似朱砂,上下獠牙;凶横人形,面目恐怖,刘勇霸面如重枣,一省长髯。四兽多个人,俱有相似之处,这就认证3个难题,那就是那多个人视为那四兽的守护神,乃是四兽进过千万年修炼,得出人形所致。

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